#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין איש ואשה ביציאת טבעת שיש בה חותם ושאין בה ?	אשה חייבת על שיש בה, ופטורה (אך אסורה) על שאין בה. איש להפך. (ומח' ראשונים אם ביש בה חותם הוא מותר או אסור לכתחילה).	<br/>שבת דף סב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם דבר שהוא מלבוש לרועים הוי מלבוש לשאר בנ&quot;א, ומלבוש לאיש האם הוא מלבוש לאשה, ומה טעם אשה יוצאת בתפילין להצילם ?	מלבוש הרועים הוי מלבוש לשאר בנ&quot;א.</p><p dir='rtl'>אך של נשים אמר עולא דל&quot;מ לאנשים ולהפך, דנשים עם בפנ&quot;ע הן.</p><p dir='rtl'>ואשה דיוצאת בתפילין לר&quot;מ הוא משום דס&quot;ל דשבת ולילה זמן תפילין הן, ולא הויא מצוות עשה שהז&quot;ג.	<br/>שבת דף סב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע איש חייב על טבעת שאין לה חותם, ואשה על שיש לה, הא הויא הוצאה כלאחר יד - ס&quot;ד ומסקנא.	לס&quot;ד באשה גזברית עסקינן, ומקשינן דמ&quot;מ תקשי איש.<br />ומשנינן דפעמים איש נותן לאשתו לשים בקופסא, ואשה לבעלה אצל אומן, ונותנים באצבע.	<br/>שבת דף סב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה תענוגים לא אסרו אחר החורבן (מה כלל ההיתר), ואלו שני פרטים הותרו בסוגיין מטעם זה ?	תענוג שאין בו שמחה, וע&quot;כ הותרו משיחה בפלייטון אליבא דרבנן דר' יהודה בן בבא, וכן שתייה בקנשיקנין	<br/>שבת דף סב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ג' דברים מביאים את האדם לידי עניות, (בסוגיא בשבת) ובאיזה אופן ?	א. המשתין מים בפני מטתו ערום. - ובמהדר אפיה לפוריא, ועל הקרקע ולא בכלי.</p><p dir='rtl'>ב. המזלזל בנט&quot;י. - לס&quot;ד רק בלא נטל כלל, למסקנא גם כשלא נטל בהידור בשפע מים.</p><p dir='rtl'>ג. שאשתו מקלקלתו בפניו. - על עסקי תכשיטיה, ורק כשיש לו ואינו נותן לה.	<br/>שבת דף סב		
